La élite secreta que gobernaba Gran Bretaña permaneció esencialmente inalterada, como describen Jerry Docherty y Jim McGregor en The Hidden History of the First World War (La historia oculta de la Primera Guerra Mundial):
La democracia británica, con sus elecciones periódicas y sus cambios de gobierno, se presentaba como una red de seguridad fiable contra el gobierno tiránico. Sin embargo, nunca lo fue. Tanto el Partido Conservador como el Liberal han sido gobernados por la misma pequeña camarilla de menos de media docena de poderosas familias, sus parientes y aliados desde 1866.
La élite secreta había hecho un arte de detectar talentos potenciales y colocar a jóvenes prometedores, por lo general licenciados en Oxford, en puestos que sirvieran a sus ambiciones futuras, y cuando el gobierno conservador se derrumbó en 1905, la élite secreta ya había colocado en el Partido Liberal a varios de sus habían elegido a sus sucesores naturales: hombres fiables, seguros de sí mismos e impregnados de sus valores imperiales (1).
La misma élite, los poderes ocultos de Gran Bretaña, prometieron a los árabes una gran potencia y ofrecieron a Rusia el control de Estambul y los Dardanelos a cambio de su participación en la Primera Guerra Mundial. Se trataba de una guerra prefabricada contra los imperios alemán, austriaco y otomano.
Gran Bretaña, por supuesto, no tenía intención de seguir a los rusos o a los árabes. En cambio, tenía la intención de seguir a los sionistas. Había acordado con los sionistas un compromiso, la famosa e infame Declaración Balfour, publicada el 2 de noviembre de 1917. La Declaración Balfour se publicó en una carta enviada por el ministro británico de Asuntos Exteriores, Arthur James Balfour, al barón Lionel Walter Rothschild, mecenas del movimiento sionista, uno de los miembros permanentes de la élite secreta y figura destacada de la comunidad judía. Se trata de un excéntrico multimillonario que una vez viajó en un carruaje tirado por una cebra.
La declaración estaba destinada a la Federación Sionista de Gran Bretaña e Irlanda, y pretendía recabar el apoyo, o más apoyo, de la comunidad judía a la amarga guerra que asolaba Europa en aquel momento, pero no se mencionaba su verdadero propósito.
Ministerio de Asuntos Exteriores
2 de noviembre de 1917.
Estimado Lord Rothschild:
En nombre del Gobierno de Su Majestad, tengo el placer de informarle que la siguiente declaración de simpatía con las aspiraciones de los judíos sionistas ha sido presentada y aprobada por el Gabinete:
El Gobierno de Su Majestad ve con simpatía la construcción de un hogar nacional para el pueblo judío en Palestina y tiene la intención de utilizar sus mejores esfuerzos para facilitar el logro de este objetivo.
Le agradeceríamos que informara a la Federación Sionista de esta declaración.
Atentamente
Arthur James Balfour.
El movimiento sionista moderno fue fundado a finales del siglo XIX por Theodor Herzl y Max Nordau, que preveían el establecimiento de un Estado judío en Palestina. Pronto se ganó el apoyo de muchas figuras prominentes, tanto judías como no judías, y de algunos de los banqueros más importantes del mundo, entre ellos la tenebrosa familia Rothschild, que financió generosamente el proyecto con la misma habilidad y perspicacia empresarial que había financiado guerras y todo tipo de negocios turbios El proyecto fue financiado por. El sionismo fue el primero en recibir apoyo, reconocimiento y respaldo público del Reino Unido para construir un hogar nacional para el pueblo judío en tierras ocupadas por los palestinos. La Declaración constaba de 70 palabras. Menos de 70 palabras que determinarían el destino de un pueblo y de toda una región en la que los sionistas y el imperialismo británico ya habían puesto sus ojos. Como se afirmaba en la Declaración Balfour, el objetivo de los británicos, y sobre todo de los judíos, no era ni compartir territorio ni respetar los derechos civiles y religiosos de las comunidades no judías existentes.
No les movía el altruismo, sino la intención de establecer enclaves colonialistas y promover asentamientos favorables a sus intereses económicos y estratégicos (y, en menor medida, su deseo de excluir a los judíos). Francia y otras potencias europeas también apoyarían el proyecto.
La Declaración Balfour sella la alianza entre el sionismo y el imperialismo, así como el destino del pueblo palestino. Los palestinos fueron desposeídos simbólicamente por la potencia colonial, que concedió tierras a un movimiento cuyos numerosos dirigentes no ocultaron su intención de apoderarse físicamente de ellas. En palabras del escritor Arthur Koestler, con la Declaración Balfour, un país prometió solemnemente el territorio de un tercer país a un segundo.
Cien años después, recordar la promesa británica es recordar que, para el pueblo palestino, la lucha contra el despojo no comenzó en 1967, tras la ocupación de Cisjordania y la Franja de Gaza, ni en 1948, cuando se fundó el Estado de Israel. Contrariamente al mito mantenido por el movimiento sionista y sus aliados, la resistencia palestina es anterior a la primera guerra árabe-israelí, en particular a la Gran Revuelta de 1936, sofocada conjuntamente por milicias armadas británicas y sionistas.
El objetivo era expulsar a los palestinos o, en el mejor de los casos, hacerles la vida tan miserable que se marcharan o, como se ha visto recientemente en Gaza, molestarlos, matarlos o exterminarlos. Está claro que a los palestinos no se les consideraba seres humanos y no se les daba más importancia que a un rebaño. Balfour regaló lo que no le pertenecía, pero ese hecho no pareció importar. De un solo golpe, Balfour se había llevado a todo un grupo étnico. Sin embargo, arrebatar tierras no era tarea fácil:
Los enclaves judíos en Palestina también eran especiales en otro sentido. Los enclaves judíos de Palestina también eran peculiares en otro sentido. Por el contrario, el imperialismo, que delegaba el poder, estaba detrás de ello. El poder colonial británico era una condición irrazonable para la colonización judía. Sin la sólida fuerza de la policía y el ejército británicos, los árabes, que constituyen el 90% de la población, habrían frenado el avance sionista tras la Primera Guerra Mundial. El sionismo dependía totalmente de la violencia del Estado imperial británico para su crecimiento. Cuando los árabes se dieron cuenta por fin del alcance de la penetración judía, lanzaron un vigoroso levantamiento, que duró de abril de 1936 a mayo de 1939. Londres desplegó 25.000 soldados y una fuerza aérea para sofocar este levantamiento. Fue la mayor guerra colonial del Imperio Británico en el periodo de entreguerras. La campaña de contrainsurgencia fue instigada y apoyada por el Yishuv, y los judíos aportaron el grueso de las fuerzas decisivas. Al estallar la Segunda Guerra Mundial, el imperialismo británico había noqueado a la sociedad política palestina, allanando el camino para el triunfo del sionismo de posguerra (Perry Anderson, Precipitando hacia Belén). Con lo que no contaban era con la tenacidad, la voluntad, la resistencia, la capacidad de recuperación y la indomable rebeldía del pueblo palestino, y con la prolongación y expansión de un conflicto impredecible y sin final a la vista.
