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Conversación con Henry Kissinger

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La muerte de Henry Kissinger, exministro de Relaciones Exteriores y director del Consejo de Seguridad Nacional de América del Norte, a la edad de 100 años me recordó una larga conversación con é.

La muerte de Henry Kissinger, exministro de Relaciones Exteriores y director del Consejo de Seguridad Nacional de América del Norte, a la edad de 100 años me recordó una larga conversación con él cuando era Embajador de la Casa Blanca en la República Dominicana. Tuvo lugar en la casa de playa de Oscar de la Renta en Punta Cana, además de la dueña de la casa, Nancy, la esposa de Kissinger, Barbara Walters y otros.

Durante la cena, Kissinger preguntó cuál era mi principal propósito como embajador y, entre otras cosas, le mencioné la creación de un grupo de presión y cabildeo integrado por ciudadanos estadounidenses de la República Dominicana.Esto fue lo que llamamos la Mesa Redonda de América de la República Dominicana. Su función era asegurar que nuestra diáspora tuviera un impacto político en el Congreso Norteamericano y el poder ejecutivo, a través del derecho al voto en las elecciones estadounidenses, en temas de interés dominicano. Kissinger respondió diciendo que estaba mal que los grupos étnicos estadounidenses intentaran influir en los asuntos internos estadounidenses. Le respondí que en teoría era muy bueno, pero en la práctica existía un grupo así y era muy efectivo. Le mencioné el caso de los cubanos anticastristas, a través de la organización Florida, que tuvieron mucha influencia en la política estadounidense contra el régimen de Fidel Castro, incluido el mantenimiento de fuertes sanciones contra Cuba. Le señalé que el decreto del Cuerpo Cubano-Americano de Recursos Humanos había sido adoptado precisamente para redactar el decreto de la Mesa Redonda Dominico-Americana. Sabiendo que Kissinger era judío, también le mencioné la gran influencia del grupo judío estadounidense en la política de Washington hacia Israel. El irlandés era miembro de otro grupo que influyó mucho en el conflicto entre católicos y protestantes irlandeses y en la actitud de Washington ante la situación.

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Tuvo que admitirme que desafortunadamente tenía razón. Pero le dije que el hecho de que casi toda la diáspora dominicana en los Estados Unidos viviera en estados como Nueva York, Nueva Jersey, Connecticut y Massachusetts significaba que estaban en estados demócratas, y si estuvieran en estados como Iowa y Montana, tendríamos una influencia mucho mayor. Dijo que la habría pasado bien.Este es un estado bisagra, donde un pequeño número de votos determina si es Demócrata o republicano. Le pregunté a él, un joven dominicano-estadounidense del área del Estado de Nueva York donde vivía la madre de Kissinger, el caso del Bronx, que fue elegido miembro de la Legislatura del Estado de Nueva York.Actualmente, Adriano Espaillat es congresista federal en Washington y ya ha logrado algo importante para el país.

En retrospectiva, este esfuerzo por crear un grupo de presión en la República Dominicana de América del Norte se ha visto debilitado por la capacidad de la República Dominicana de América para votar en las elecciones dominicanas y la tentación de muchos de optar por no participar en la política dominicana y postularse para cargos dentro del gobierno de América del Norte.

Como broma, le dije a Kissinger que debido a la gran cantidad de jugadores en la República Dominicana, ya controlan las Grandes Ligas, y el objetivo a largo plazo es lograr un presidente estadounidense de la República Dominicana.

Kissinger me dijo que cuando su familia huyó de Hitler y llegó a Estados Unidos, se mudaron a un apartamento en el Bronx. A medida que mejoró su situación económica, se mudaron a las partes más ricas de Manhattan, pero su madre insistió en quedarse en el Bronx, y en su edificio todos los apartamentos ya eran propiedad de dominicanos, excepto ella. Me explicó que había varias Yeshivás en la zona donde los judíos Ortodoxos estudiaban la Torá y el Talmud, por lo que necesitaban concentrarse en silencio, pero los dominicanos caminaban por la calle con una gran radio al hombro tocando merengue en grandes cantidades. Las autoridades locales, habiendo hecho muchos juicios, determinaron que los judíos culturalmente ortodoxos eran mejores en silencio, pero dada su cultura, los dominicanos juzgaban mejor el ruido del merengue, y se decidió que los dominicanos tuvieran que caminar con la radio solo al otro lado de la calle donde estaba la Yeshiva.

Me imagino que hoy, dada la nueva tecnología, esos dominicanos tienen sus radioradietas en los bolsillos y escuchan música con auriculares colocados en los oídos.

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