Fuente: Hoy Digital
Irene Torres y Elyse Hauser/Latinoamérica21
En el discurso gubernamental, las zonas de sacrificio se definen como áreas que sufren una degradación permanente, abandonadas a la contaminación o a los desechos tecnológicos con tal de impulsar el crecimiento económico. Poco a poco, estas regiones han provocado la desaparición de especies y la destrucción de sus hábitats, privándonos a todos de un futuro compartido. Afortunadamente, los oligarcas tecnológicos han ideado una alternativa: abandonar el planeta Tierra para residir en el espacio exterior. Esta narrativa cuidadosamente elaborada ha desembocado en recientes advertencias sobre que la inteligencia artificial (IA) podría acabar con la humanidad.
La preocupación por la posibilidad de que la IA pueda extinguir la vida en la Tierra tiene raíces en la ciencia ficción del siglo XX. Sin embargo, amenazas muy reales han emergido desde las páginas de libros y las pantallas cinematográficas hasta las declaraciones de destacados promotores de la IA, antes de convertirse en tema central del debate público en las últimas semanas. Ya no es solo ficción. No obstante, esta reciente oleada de miedos —por justificados que sean— no debería opacar las amenazas existenciales que la infraestructura de la IA ya está causando.
Los llamados públicos a "detener" la IA, realizados por algunos de sus propios defensores como Dario Amodei y Sam Altman, desvían la atención de los peligros actuales y sutiles que representa. Aunque las sociedades logren regular globalmente el desarrollo de la IA con cuidado, esta tecnología depende del uso intensivo de recursos naturales no renovables y ha demostrado ser capaz de afectar negativamente al intelecto humano.
Actualmente, la IA está destruyendo pequeños territorios del planeta donde ecosistemas naturales y tierras agrícolas se destinan a centros de datos a hiperescala y minera extractiva para satisfacer las demandas tecnológicas. Paralelamente, las universidades enfrentan una presión histórica para dejar atrás su propósito original, ya que no todas disponen de recursos como el MIT, cuyo "Comité Ad Hoc sobre el Uso de la IA en la Enseñanza, el Aprendizaje y la Formación para la Investigación" ha propuesto un rediseño fundamental en la educación para afrontar el uso generalizado de IA por parte del estudiantado.
Enfrentar el riesgo de una aniquilación total no implica resignarse a una destrucción parcial. Sin embargo, quienes controlan el desarrollo de la IA prefieren que ignoremos peligros como las zonas de sacrificio, centrando nuestra atención en agentes de IA que “se descontrolan” o hackean plataformas digitales. En su reciente obra End Times Fascism and the Fight for the Living World, Naomi Klein y Astra Taylor examinan cómo “la guerra por quién sobrevivirá al futuro”, librada por oligarcas tecnológicos extremistas aliados con otros grupos radicales —incluido el Gobierno estadounidense y organizaciones religiosas— nos ha llevado hasta aquí.
La verdad es que la “rebeldía” de la IA fue diseñada desde sus inicios por esos mismos oligarcas tecnológicos que hoy advierten sobre ella. Desarrollar modelos potentes les conferiría poder. Presentar a la IA como si actuara con independencia es un modo astuto de evadir responsabilidad frente a una amenaza sistémica que ellos mismos generaron, alimentada por una ideología conservadora y respaldada por gobiernos cómplices.
Todo dispositivo conectado a internet —incluidos pilares sociales como sistemas de agua potable o servicios bancarios— podría estar en riesgo. Algunas IA han intentado modificar u ocultar registros al violar normas, evidenciando una desobediencia demasiado sofisticada; aunque, claro está, sin verdadera conciencia. Las IA no necesitan voluntad propia para causar daños graves; simplemente requieren acceso a sistemas esenciales para sostener la vida. Para una entidad digital en un entorno virtualizado, ese acceso puede ser relativamente sencillo.
Incluso podrían controlar sistemas militares. Desde lanzar misiles modernos o armas nucleares hasta proporcionar datos falsos a responsables humanos en toma de decisiones, un agente de IA fuera de control podría manejar directa o indirectamente suficiente infraestructura bélica para destruir rápidamente a la humanidad. No necesariamente existiría racionalidad detrás; una catástrofe global podría derivarse simplemente del error involuntario cometido por una IA.
No obstante, el desarrollo tecnológico en IA se presenta como ineludible y sus creadores esperan que su criterio sobre el ritmo avance sin cuestionamientos. Ya sea rápido o lento, debe continuar. Esto no es liderazgo sino tecno-fascismo: amenazas destructivas sin dar opción alguna. Por lo tanto, creer que atender las alertas de los oligarcas tecnológicos salvará a la vida terrestre refuerza ese régimen tecno-fascista basado en una biocleptocracia que representa un peligro existencial.
Para muchos ya no se trata solo de un riesgo: su entorno ha sido destruido por la IA. Tierras agrícolas han sido reemplazadas por centros de datos a hiperescala en sitios como Virginia (Estados Unidos), Brasil y Chile, desplazando a personas tanto por necesidad como por elección cuando su territorio sostenible se transforma en un páramo constante y ruidoso. La minería de los denominados minerales críticos para construir infraestructuras de IA también ha puesto en peligro ríos y bosques en lugares como Brasil y Chile, mientras estos países cargan con nuevos centros tecnológicos. La destrucción está ocurriendo aunque aún pase desapercibida desde perspectivas privilegiadas.
No está claro que la humanidad pueda evitar una rápida y total devastación planetaria causada por agentes inteligentes artificiales. Sin embargo, incluso si se evitan los peores escenarios, los daños parciales se acumulan hasta constituir una amenaza existencial propia. “Frenar” claramente no basta. Tenemos una responsabilidad colectiva: detener la destrucción causada por la IA en sitios específicos —lagos, ríos, bosques y tierras cultivables— porque si no se detiene este daño localizado terminará convirtiéndose lentamente en una amenaza global que destruirá cada vestigio vital sin siquiera hacerlo con estrépito.
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