Adilka murió por mala conducta legislativa, argumentó la Coalición, señalando que su muerte fue consecuencia directa de la irresponsabilidad y falta de valentía de los legisladores dominicanos. , quienes desde hace más de 20 años sostienen que el aborto es un delito sin excepción. Reiteró que las tres causas son tres situaciones extremas: cuando la vida de la mujer está en peligro, cuando el feto es inviable (no viable) y cuando es producto de incesto o violación.
Actualmente, el Código Penal prevé penas de hasta 20 años para el personal médico que practica abortos, incluidos estos tres casos. Todas las muertes maternas son dolorosas, pero las muertes que pueden evitarse mediante la interrupción oportuna del embarazo son especialmente desgarradoras, como acabamos de ver en el caso de Adilka Feliz, el joven economista que trabajaba como asistente legislativo del senador Yván Lorenzo, fue detenido. .
LEE: Madre de Adilka, quien murió tras negarle aborto, pide a Abinader aprobar tres causas Señala que quien equipara el valor de la vida de una mujer con el valor de un embrión no está demostrando una dedicación a la vida en el útero, sino una falta de aprecio por la vida de la mujer, ya que, desde cualquier enfoque ético razonable, está claro que ambas vidas NO tienen el mismo valor. Legisladores y líderes religiosos afirman que la vida de una mujer y la de un embrión tienen el mismo valor y que la interrupción del embarazo sólo es permisible cuando los médicos han tomado todas las medidas y agotado todos los recursos posibles para preservar la vida de ambos, que habían considerado cuidadosamente. .
consecuencia. sobre sus acciones, advirtió. Porque, añadió, eso es exactamente lo que hicieron los médicos con Adilka, que no era una mujer pobre y anónima que llegó demasiado tarde al hospital sino una profesional con acceso a la mejor atención médica disponible en el país.
Criticó a los legisladores por ocultar la necesidad de negar las causas, cuando demasiados casos resaltan los riesgos mortales para las mujeres y la insostenibilidad de la situación que obliga a los médicos a elegir entre salvar vidas o morir. Ir a la cárcel. Explicó que la situación de necesidad pone a los médicos en un serio dilema a la hora de elegir si practicar o no un aborto para proteger la salud y la vida de la mujer según las normas establecidas internacionalmente, porque corre el riesgo de que un fanático religioso lo denuncie ante las autoridades.
. . , o por el contrario, evita o retrasa el aborto para protegerse de una posible represión legal.
Cuando el criterio es esperar hasta que la mujer esté próxima a morir antes de proceder, se pueden prevenir muertes Es inevitable, como lo demuestra claramente el caso de Adilka. Cree que el rechazo de las causas políticas sólo demuestra la miseria moral de la clase política, porque es un ataque a la dignidad, la salud e incluso la vida de las mujeres. Señala que los políticos -e incluso los presidentes- que piensan que obligar a una niña violada o a una mujer enferma a dar a luz es una forma de proteger sus vidas sólo están mostrando su moralidad, su hipocresía electoral y su falta de compromiso real con las mujeres.
Llamó a la clase política a reflexionar y tomar conciencia del significado de sus acciones, y a reconsiderar sus puntos de vista, tras la muerte de Adilka, una joven conocida y estimada por muchos legisladores, que se negó a ratificar la causa.
