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Tratando de ser un dios

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El mundo que surgió de las ruinas de la Segunda Guerra Mundial no es más que el reflejo de una era definida por la polarización de bloques que son a la vez hegemónicos y volátiles.

Es evidente que se han producido cambios notables en la cultura política global dominante, basados ​​en un importante intercambio de estrategias de poder, que implicaron el abandono del concepto de historia. Esto implica la necesidad de un debate profundo, que permita afrontar la crisis social que vive la humanidad, ligada a graves fenómenos ambientales, el calentamiento global, la contaminación marina y muchas otras cuestiones. Las injusticias sociales siguen estando en la agenda mundial.

El mundo que surgió de las ruinas de la Segunda Guerra Mundial no es más que el reflejo de una era definida por la polarización de bloques que son a la vez hegemónicos y volátiles. Este mundo queda atrás. Entonces es una lucha entre el mundo que nace y el mundo que muere.

El sorprendente surgimiento del fanatismo religioso, cuyos días oscuros en la Edad Media obstaculizaron el desarrollo humano, hoy se ve reforzado a nivel de política estatal en Medio Oriente y Asia, impulsado por los dictados mágicos de sus seguidores, está profundamente arraigado en la psicología dañada. de su gente. la principal búsqueda existencial, convirtiendo los días sangrientos en búsquedas eternas más elevadas de purificación y elección.

Las hordas de personas que destruyen a la población bajo la dedicación contraria de la purificación y el terror no tienen cerebro ni cerebro suficiente para inculcar el amor como sistema de convivencia. A este panorama de privaciones moderadas se suma la tecnología, los logros científicos y cibernéticos más espectaculares. La llamada era digital ha incorporado a millones de seres vivos al progreso real, cuantificable pero ciego, sin subordinación moral.

El resultado no es la libertad sino el libertinaje, el descaro más grave, la miseria provocadora, la concepción de la libertad como libertinaje y el desprecio de las convenciones establecidas como reglas, para asegurar el necesario respeto y distanciamiento de lo público, la moral democrática como mojiganga. Los animales primitivos como nosotros encontramos nuestras acciones perversas en la idea de que todo está permitido, en un lenguaje duro basado en la renuncia a todos los requisitos gramaticales y de contenido. Los residuos, en su jerarquía axiomática más simple, liberan bilis ruidosa en cada espacio en el que entran.

La mentalidad que necesitamos es repensar el pensamiento humano desde una perspectiva diferente. Reescribir la historia. ¿Qué pasó?

El ser humano, confirmando las etapas del desarrollo económico, aún no ha podido transformar su egoísmo y forjarse en una criatura superior; lo buscó en el cielo como forma de resignación y penitencia. Cuando perdió la utopía de su reencarnación, perdió la fe en su propia capacidad para crear mundos superiores y tuvo una pasión por satisfacer sus instintos, lo que lo convirtió en una monstruosa máquina de producción, convirtiendo el egoísmo en el trono de la codicia. Un horror que trastorna los sentidos, dimensiones impactantes de la comunicación que trascienden todos los límites de la decencia y la ostentación.

La escoria verbal subió al escenario. Agregue a esto la amenaza virtual de desviación sexual y los cambios propuestos al genoma humano, alterando toda la secuencia de ADN que posee un organismo en particular. Al tratar de convertirnos en dioses, atacamos los dictados evolutivos de la naturaleza, la distorsión del cerebro humano recién creado se convierte en un espectáculo obstinado para conserjes y criminales.

El crimen global puede convertirse en crimen global.

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