La exposición, que se inaugura el próximo martes y permanecerá abierta hasta el 16 de febrero, recrea para los visitantes la visita de una monja en una sala de festival o al estilo femenino de un ritual vudú.
Los zombis como fenómeno social y religioso, todavía presente en Haití, son el motivo de una exposición en París que pretende llevar a los visitantes a las raíces de este fenómeno, muy alejado de ‘Hollywood y Occidente.
La «zombificación» es un fenómeno real incluso en este país caribeño, un castigo o venganza decidido por un consejo de una sociedad secreta vudú, principalmente llamada Bizango, explicó en una entrevista. a la AFP Philippe Charlier, comisario de la exposición organizada por el Museo del Quai Branly.
“Todavía existe, es una especie de justicia paralela”, explica el experto.
La exposición se inaugura el próximo martes y permanecerá abierta hasta el 16 de febrero, recreando para los visitantes una cámara conmemorativa al estilo o religión del ritual vudú.
En otros lugares, hay cerca de 200 obras, incluidos muñecos vudú. , pinturas, fotografías y testimonios grabados en vídeo de personas que han pasado por este extraño proceso, que implica el uso de veneno para paralizar a la víctima.
Uno de los testimonios registrados La colección data de 2007. «Confirmación de la muerte de Adeline D, 40 años, firmada el 26 de julio de 2007 en Limonade, cerca de Cap Haïtien», explica la persona publicada con una foto de la víctima.
“Un año después, su hermana, una monja católica, se encontró con ella, en un mercado, a 30 kilómetros de distancia”, dice el pasaje saber más.
En este mundo oculto, el resultado de la sincronización de creencias indígenas, rituales de Herencia Africana y Catolicismo, cuando uno sea acusado u otro delito simple, apropiarse de tierras que no les pertenecen para matarlo, serán citados ante una reunión secreta.
Por la fuerza o por voluntad propia, el acusado tiene hasta siete oportunidades de proteger su inocencia.
Es durante este proceso cuando se teme a las víctimas, ya sea que aparezcan frente a la casa del acusado con pin-up muñecos u objetos que le recuerden que eventualmente podría convertirse en zombie.
Si la persona no logra convencer a los miembros de la sociedad secreta vudú, podría terminar bajo arresto con un veneno básico. es la tetrodotoxina.
En la exposición «Zombies», se muestra un modelo de pez globo disecado, del cual se extrae esta toxina potencialmente mortal.
Cada «boko» tiene su propia fórmula, explican los expertos.
Las víctimas envenenadas caen en coma. Charlier explica: “En Haití, la muerte es confirmada por dos testigos y no por un médico.
Unas horas después del funeral, la persona es desenterrada y se convierte en esclava del “boko”, que le proporcionó le dio una nueva identidad y lo llevó a otra parte del país.
La víctima fue convertida en zombie, «un castigo considerado el peor de todos los de muerte».
Esta condición, que se mantiene mediante el uso forzoso de nuevos preparados, puede persistir durante muchos años, añade Charlier: hasta la muerte del «bokor» o voluntad del propio hechizado, que busca escapar de su destino. El caso de Adeline D, la mujer que fue rescatada por su hermana, desapareció oficialmente antes de que el tribunal pudiera investigar el caso.
La exposición muestra la primera obra escrita que menciona la palabra zombies. Se trata de «El zombi del Gran Perú o la condesa de Cocagne», una novela publicada en 1697 en Francia por Pierre-Corneille Blessebois.
«En la cultura popular, los zombis simbolizan el miedo a la muerte. Cuando «Si te muerde un zombie, tú mismo te conviertes en zombie. Pero eso no tiene nada que ver con Haití», explica Charlier.
En un estilo de recreación. en la exposición, Erol Josué, director de Etnología. Oficina de Puerto Príncipe y sacerdote vudú, pintó algunos carteles de fresno en el suelo de arcilla, como toque final antes de abrir la exposición.
«Dibujé un vevé. Charlier explicó a la AFP que estos símbolos fueron confiados por los taínos a los africanos que llegaron al Nuevo Mundo.
El vudú es una religión separada, “el verdadero vínculo de toda la sociedad haitiana”.
