«Houris», la tercera novela de Daoud, es una novela de ficción sobre las masacres de la llamada «década negra» en Argelia. Así conocemos en este país la guerra civil que duró de 1992 a 2002.
Este período es contado a través de una joven argelina que ha quedado marcada en su mente y en su cuerpo por esta tragedia. Aube, peluquero, tenía una cicatriz en el cuello y cuerdas vocales destrozadas. Su sueño es recuperar su voz cuando habla con la hija que lleva dentro.
A través de este personaje, Kamel Daoud muestra un sentimiento fuerte y extraño de estar ciertamente impedido de . libertad. Esto no dista mucho del significado original de la expresión «carga de plomo», ya que en la Edad Media era un instrumento de tortura en forma de chaqueta de plomo que se colocaba al prisionero para hacerle sufrir.
En la historia del libro, Aube, la joven, quedará marcada de por vida la noche del 31 de diciembre de 1999, cuando los islamistas irrumpieron en Had Chekala y masacraron a los residentes de esta pequeña ciudad cerca de Argel.
Un trauma sufrido por su silencio y la cicatriz que le recorría el rostro, una trágica marca derivada de un intento de degollarla cuando apenas tenía 5 años. años.
“Es un libro que puede dar sentido a lo que estamos pasando en este país, pero surgió porque fui a Francia, un país que me dio libertad para escribir”, declaró Daoud.
Con el Premio Goncourt el escritor franco-argelino logra el máximo galardón de la literatura francesa y profundiza un poco más en la historia y la conciencia (sub)colectiva de Argelia .
Once años después de llegar a la final con Meursault, contra-investigación (agotado en Argelia cuando se estrenó en 2013), Kamel Daoud se convirtió este año en el primer argelino en ganar el máximo premio en Literatura francesa.
Tras su publicación en agosto, su novela provocó una ola de emoción, reflexión y juicio en ambas orillas del Mediterráneo. Hai.
Para los argelinos, tanto en su tierra natal como en el exilio, cada palabra tiene peso cuando se habla del pasado. Especialmente cuando un autor estricto y rebelde como él sostiene la pluma. El libro fue prohibido en Argelia. Además, este año la editorial Gallimard fue excluida de la Feria del Libro de Argel.
Claramente emocionado tras el anuncio del Premio Goncourt, Kamel Daoud publicó en X una antigua foto de su padre, en uniforme militar. de un soldado gendarme, al lado de su madre se dibuja una sonrisa, acompañada de las palabras: «Era su sueño, pagado con los años de su vida. A su difunto padre, a mí. A mi madre, que sigue viva, pero que ya no recuerda su bienvenida. No tengo palabras para agradecer.»
Nacido en 1970 en Mostaganam, Argelia. , Kamel Daoud estudió literatura después de obtener su título. Licenciado en matemáticas y finalmente se convirtió en periodista.
Creció en árabe, eligió el francés para expresar sus pensamientos. Fue durante mucho tiempo redactor jefe del periódico Quotidien d’Oran, donde publicaba la columna diaria más leída en Argelia. También publica sus artículos en Facebook y en la revista electrónica Argelia-focus.
En 2008, en Argelia, y en 2011, en Francia, publicó una colección de cuentos, Le Minotaure 504, un preludio de sus compromisos literarios.
En Francia, fue cada vez más reconocido como cronista y observador político en el país y en Argelia. En 2000 obtuvo la ciudadanía francesa. Desde 2023, está exiliado en Francia.
Escritor exiliado en Francia, Kamel Daoud tiene hoy derecho a impugnar el famoso artículo 46 de la Carta de la Paz y la Reconciliación Nacional. Esta Carta fue adoptada por el gobierno argelino en un referéndum en 2005, inmediatamente después del final de la sangrienta y terrible guerra civil en Argelia (1992-2002).
Según el artículo 46, «cualquier «La persona que, mediante sus declaraciones, escritos o cualquier otra acción, utilice o instrumentalice las heridas de la tragedia nacional para dañar las instituciones de la República Argelina Democrática y Popular» puede acarrear pena de prisión.
Sin embargo, la aplicación de la Carta ha permitido la liberación de más de 1.500 musulmanes condenados por terrorismo, incluido uno de los miembros fundadores del “Grupo Islámico Armado” (GIA).
Hace varios años, un La ley sobre la «paz» de la «sociedad civil» ha decidido decididamente abandonar los procedimientos judiciales contra los musulmanes que han depuesto las armas y aquellos que aún no las han dejado. cometiendo crímenes sangrientos, violaciones y ataques con explosivos en lugares públicos.
