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Carlos Vives impulsa el resurgimiento del vinilo ¿Conservas aún tu tocadiscos?

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El artista colombiano apuesta por revivir la experiencia de escuchar música en formatos físicos como el vinilo y el casete con su álbum El Último Disco, Vol.

Fuente: Listin diario

El artista colombiano apuesta por revivir la experiencia de escuchar música en formatos físicos como el vinilo y el casete con su álbum El Último Disco, Vol. 1, una producción que rescata la época en la que las portadas, etiquetas y el orden de las canciones eran parte fundamental de la identidad de un disco.

Carlos Vives, durante una entrevista en el programa argentino "Otro día perdido", explicó que su nuevo proyecto es un homenaje a aquellos álbumes concebidos como obras completas.

"Estoy haciendo como una remembranza, es un disco al estilo de los que ya no se hacen hoy", comentó Vives, quien confirmó que trabaja con formatos como el acetato para acompañar esta propuesta musical.

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El cantante también rememoró la relevancia que tenían los detalles en las producciones discográficas, desde el diseño de la portada hasta las etiquetas de los casetes y la selección de temas en cada lado del disco.

"¿Con qué empieza la cara A, con qué empieza la cara B?", planteó durante la charla, resaltando una costumbre que marcó a varias generaciones de melómanos.

Una producción con colaboraciones

En El Último Disco, Vol. 1, Vives colabora con artistas de diversas corrientes musicales, entre ellos el maestro dominicano Juan Luis Guerra, la cantante española Niña Pastori y el Grupo Niche.

El colombiano explicó cómo los ritmos latinoamericanos tienen raíces e historias particulares, moldeadas por los intercambios culturales entre pueblos indígenas, africanos y europeos.

Al referirse a la cumbia, Vives destacó la herencia indígena presente en sus patrones rítmicos y la posterior incorporación de elementos africanos y europeos, una mezcla que contribuyó a su forma actual.

El vallenato, señaló, comparte parte de esa raíz pero se desarrolló en el entorno campesino colombiano, donde las historias cotidianas comenzaron a contarse con guitarras y más tarde con acordeones.

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