El liberalismo ha aportado algunas de las ideas más valiosas a la humanidad. La idea de que las personas pueden ser no sólo participantes sino también campeones de su propio éxito y que se les garantiza la dignidad y la búsqueda de la libertad fue la cuna de algunos derechos consagrados internacionalmente y el modelo para la consolidación de un sistema más o menos practicable en el últimas décadas.
Sin embargo, sería una completa tontería ignorar los déficits dentro del mismo movimiento. Por un lado, el liberalismo perdió su orientación después del colapso del absolutismo monárquico y no pudo encontrar un nuevo frente común. Para algunos, el papel antagónico de los reyes fue asumido por el Estado y sus gobernantes; La libertad se ve obstaculizada por quienes ocupan puestos administrativos y se benefician del trabajo y la riqueza generada por los ciudadanos. De esta manera se consolidan nuevas corrientes como el neoliberalismo y el libertarismo.
El neoliberalismo es un hijo que nadie quiere reconocer como propio. Algunos sectores del liberalismo incluso se niegan a reconocer su existencia y la atribuyen a una invención de la izquierda. En realidad, sin embargo, el neoliberalismo es una faceta del liberalismo que busca explotar las reglas del juego estatal para satisfacer las ambiciones de unos pocos individuos que acumulan poder y se esconden detrás de sus corporaciones. Como resultado, utilizan el Estado para protegerse, a expensas de la población en su conjunto.
Como si eso no fuera suficiente, algunos de los que se llaman libertarios han llegado tan lejos como para utilizar el estado. su plenitud. Rechazan la idea de que exista una organización dedicada a mejorar las condiciones de vida de los ciudadanos y rechazan las ideas de fraternidad e igualdad. Este segmento es consciente de su egoísmo y exige que el gasto público se reduzca al mínimo para devolver a la sociedad a un estado casi primitivo en el que cada uno se cuide a sí mismo. El mayor problema con esta idea es que no se hace ningún esfuerzo por crear una posición inicial justa. Es decir, ignoran la asimetría de poder en el sistema actual.
Estas versiones pervertidas del liberalismo son parte de un sistema en crisis que ha permitido que variantes conservadoras cada vez más reaccionarias tomen el control del sistema. Donald Trump representa la culminación de este colapso sistémico a nivel mundial. Quería destruir el modelo (neo)liberal que le impuso el mismo partido que lo llevó al poder. Un enemigo abierto del sistema de Naciones Unidas, apenas controlado por voces cercanas que sabían que este sistema era uno de los canales más importantes para satisfacer los intereses de Estados Unidos como miembro fundador y su mayor donante. Trump está listo para regresar a la etapa del nacionalismo proteccionista.
Trump lidera e inspira a líderes excéntricos, algunos más exitosos que otros. Orban, Meloni, Bukele y Miley son algunos de los líderes que intentan estrechar lazos con el presidente de Estados Unidos. Sin embargo, no se trata de un interés típico en una alianza con el líder del país más poderoso del mundo, sino de parte de un gran espectáculo de marionetas en el que la popularidad y la demostración de poder son más importantes que la ética e incluso el bienestar del país. nación.
Esto abre la puerta a nuevas posibilidades. La pantomima en que se ha convertido la política exige reflexión. Si la distopía todavía es posible, es hora de que todos los frentes se unan para restaurar la dignidad, la ética y un interés genuino en transformar la política en un espacio de soluciones. Es hora de reaccionar y reconocer que los conceptos de izquierda y derecha están obsoletos. A Trump y sus aliados no les importa; En su pragmatismo (quizás una de sus pocas cualidades admirables), buscan alcanzar sus objetivos por medios de todo espectro, sin la rigidez cuasi religiosa con la que suelen manejarse las ideologías políticas.
Trump pide un poder alejado de las reglas de los estadistas y dirigido hacia los príncipes del feudalismo. Tienen el poder militar más fuerte de la historia. La humanidad debe restaurar las instituciones que han contrarrestado los desequilibrios y los abusos de poder. Si no lo hacemos, abriremos la puerta a la tiranía global.
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